江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
江海以卑，故眾流歸之，若民歸就王。以卑下，故能為百谷王也。
是以欲上民，
欲在民之上也。
必以言下之；
法江海處謙虛。
欲先民，
欲在民之前也。
必以身後之。
先人而後己也。
是以聖人處上而民不重，
聖人在民上為主，不以尊貴虐下，故民戴而不為重。
處前而民不害。
聖人在民前，不以光明蔽後，民親之若父母，無有欲害之心也。
是以天下樂推而不厭。
聖人恩深愛厚，視民如赤子，故天下樂推進以為主，無有厭也。
以其不爭，
天下無厭聖人時，是由聖人不與人爭先後也。
故天下莫能與之爭。
言人皆有為，無有與吾爭無為。